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善財童子參學報告17(有字幕)
2000.10.9-12 啟講於 香港九龍 / 編號:12-035 / 共 4 集
善財童子參學報告講義11
◎  善財童子參學報告講義12
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  這些話是菩薩謙虛的話,他們種種言說、種種行持都是給我們做榜樣、給我們做模範。佛法有無量無邊的法門,可是修學決定只能夠選擇一門,「一門深入,長時薰修」,這才能夠契入。這一點是無量劫來,可以說是佛佛相傳,沒有例外的,都是選擇一門。法門太多,我們究竟選擇哪一門好?菩薩在此地為我們示現,也就是提供給我們做參考,吉祥雲比丘他選擇的是念佛法門。念哪一尊佛?經文上雖然沒有明說,清涼大師在註解上,跟我們講得很清楚,他是念阿彌陀佛。

  善財離開他的老師文殊菩薩出來參學,第一位遇到的善知識是吉祥雲比丘,我們從他的名號「吉祥雲」,《八十華嚴》裡面翻作「德雲」。佛在許許多多經論中,常常教導我們「積功累德」、「積德累功」,善財童子第一位參訪的德雲比丘,就是給我們講積德、累德。而這一位善知識,他自己修學的是念阿彌陀佛求生西方淨土,這就是暗示一切大德當中,念佛往生是第一德。這個暗示我們要懂,我們要能夠體會得到,無比殊勝的德行。

  雖然選擇這個法門,對於其他的法門一定是用平等心、恭敬心來看待,絕對沒有傲慢的心,不會自己稱讚自己、毀謗別人,決定沒有;恰恰相反,自己非常謙虛而能夠尊重別人。

  (節錄自12-35-01 善財童子參學報告(十七))

 

 
   

  
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2000.10.9

第1集:【12-035-0001

善財童子參學報告(十七)

【如諸菩薩摩訶薩無量智慧具足圓滿清淨行門,豈能了知所有邊際。】
【後推勝知多。】
【法門無量,何以初友便教念佛。】
【清涼說有十義:】
【一、念佛三昧,眾行先故。】
【二、十地菩薩皆念佛故。】
【三、三寶吉祥,經初說故。】
【初此念佛。】
【海雲說法,妙住依僧;為次第故。】
【餘見疏說。】
【凡諸推勝,總有二意:】
【菩薩勝行無量無邊,我唯知一。】
【就一行中唯知少分,如一念佛即有多門,我但知一,餘不能知。】
【下經別說二十一門。】
【隨其一一,入佛境故。】
【隨一一境,智遊履故。】
【前十門念佛勝德圓備,後十門念佛妙用自在。】
【佛以法為身,清淨如虛空;無念念者,則念真如。是念法身。】
【華藏世界海,法界無差別,依真而住,不依國土,是念性土。】


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2000.10.10

第2集:【12-035-0002

善財童子參學報告(十七)

【相外無性,性外無相,性相交徹,真佛真土。是念性相無礙。】
【以性融相,相隨性融,令前諸門,合為一揆。故德德無盡,相相無窮,塵塵剎滿,猶如帝網,是念重重融攝。得此二門,前皆真實。經隨別說,義必該融。】
【經云,住等虛空法界念佛門。謂總該十身,十佛十身皆等虛空,並合法性,莊嚴法界虛空界,是則隨門說異。舉一圓收,如是方為華嚴念佛。】


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2000.10.11

第3集:【12-035-0003

善財童子參學報告(十七)

【經云,住等虛空界念佛門。謂總該十身,十佛十身皆等虛空,並合法性,莊嚴法界虛空界,是則隨門說異。舉一圓收,如是方為華嚴念佛。】
【諸佛正遍知海,從心想生。】
【心即是佛,佛即是心,遠離一切,故無所念,方為真念。】
【能念之心,所念佛境,非合非散。】
【涉入重重,難思境也。】


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2000.10.12

第4集:【12-035-0004

善財童子參學報告(十七)

【念佛一門,諸教欣讚,理致深遠,世多共行,故復略敘,無厭繁說。】
【海雲比丘治地住,謂常隨空心,淨治八萬四千法門,清淨潔白,鍊治心地,故名治地。】
【善財聞善知識教。】
【一心正念,隨順智慧光明,通達甚深解脫,憶持自在三昧,敬奉清淨教海,觀察諸佛威德,欣樂諸佛住處,解了諸佛軌則,思念諸佛出現,趣入諸佛法界,安住諸佛境界。】


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