佛法的功夫在什麼地方成就？就在日常生活當中穿衣吃飯，你有沒有妄想、有沒有分別、有沒有執著？我們還是用妄想分別執著來吃飯，所以你吃的東西有酸甜苦辣鹹；如果你離開分別執著，就變成一味，五味變成一味，一味是法味。一味裡頭有沒有酸甜苦辣鹹？有，酸甜苦辣鹹還是酸甜苦辣鹹，你沒有執著，沒有分別，沒有挑剔，你都歡喜，同一個歡喜心。穿衣服，離開妄想分別執著，所有什麼樣的款式、什麼樣的顏色、什麼樣質料一律平等，那叫一味，所以修行在這些地方修行。日常生活當中，點點滴滴都是菩薩學處，這叫用功，這叫真修。真正覺悟的人，日常生活當中「看破、放下」，看破是一切通達明瞭，覺而不迷，正而不邪，淨而不染，看破；放下是什麼？放下迷邪染，就是放下妄想、分別、執著，這東西統統放下了。你在生活當中得自在，自在就是無障礙，有障礙你就不自在，無障礙就自在了。

　　不壞世間法，隨緣。隨緣跟自在是一不是二，這多微妙！自在從什麼地方顯示出來？從隨緣，顯示出你得大自在，從這地方顯露你的圓滿的菩提心。就從自己私生活來講也好，一直到你接觸一切眾生，你只有一個真誠心待人接物，決定沒有虛偽。眾生以虛偽對待你，你曉不曉得？曉得；你要是不曉得，你就沒有看破、明瞭。明瞭會不會生心？不會生心。為什麼？生心你就沒有放下。一切明瞭，絕對不會起心動念，決定沒有妄想分別，更不會有執著。知道一切眾生跟我從前一樣，我沒有悟入這個境界，跟他一樣，也是打妄想幹糊塗事，現在經過佛法的薰陶，覺悟、回頭了，不再打妄想，不再幹糊塗事，過佛菩薩的生

　　（節錄自12-41-04 善財童子參學報告（二三））