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  華嚴經行願品妙住比丘章(有字幕)
   
  
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[1997.7 啟講於 台灣景美華藏圖書館 / 編號: 12-015]

  這個第三是十住這一個單元裡面,第三個小單元,也就是第三住,十住菩薩第三住。菩薩的德號稱為『妙住』,示現的身分是『比丘』。第三住叫做『修行住』。五十三參前面這四段,第一是文殊菩薩十信章,往後就是十住菩薩前面的三住。他所表的是三寶,這我們讀過了。吉祥雲比丘代表佛寶,海雲比丘代表法寶,妙住比丘代表僧寶,這是佛法僧三寶。由此可知,無論修學那一個法門,顯教也好,密教也好,都不能離開三寶;離開三寶,你就不是學佛了,學佛一定要依靠三寶。而代表三寶的這三位法身大士,《華嚴經》上是四十一位法身大士,不是普通菩薩。他們所示現的身分,教給我們修學的根本,這個身分全是用的比丘,我們看這三位都是比丘。

  這個意思就很深了,初學佛法的人,決定不能離開僧團,用意在此地。離開僧團,你就遭遇到許許多多的困難,修行就不容易成就。這是古時候,一些祖師大德常講的,初學學人不論是在家、出家,一定要懂得依眾靠眾。在家居士也有僧團,如果他不是參加出家人的僧團,一定自己組織蓮社,淨土宗的蓮社,一般有居士林,在大陸上很多。我們在北京,北京有居士林,上海有居士林,南京也有居士林,每一個地方在家同修辦的這個道場稱居士林。居士林也是僧團,是在家學佛依靠的場所。

  這個意思就很深了,初學佛法的人,決定不能離開僧團,用意在此地。離開僧團,你就遭遇到許許多多的困難,修行就不容易成就。這是古時候,一些祖師大德常講的,初學學人不論是在家、出家,一定要懂得依眾靠眾。在家居士也有僧團,如果他不是參加出家人的僧團,一定自己組織蓮社,淨土宗的蓮社,一般有居士林,在大陸上很多。我們在北京,北京有居士林,上海有居士林,南京也有居士林,每一個地方在家同修辦的這個道場稱居士林。居士林也是僧團,是在家學佛依靠的場所。

  (節錄自12-15-01 華嚴經行願品妙住比丘章)

 

 

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華嚴經普賢行願品疏卷四 ◎妙住比丘章
◎  華嚴經普賢行願品疏卷四 ◎妙住比丘章科判
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