如何落實多元文化

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（990316早餐）

科學技術的發達，拉近人與人之間的距離，接觸層面廣了，生活空間大了，因此與不同文化、族類、宗教信仰、生活習慣的人們生活在一起，如何才能和睦相處，這就要認真落實佛陀教育。

學習佛陀教育絕不只是一種精神享受，若如此認為，學佛只能得到一半的利益，甚至一半還不到。佛陀教育是整體的、全面的，包括物質生活與精神生活。所以，必須將佛陀教學落實在生活、工作、處事待人接物中，使我們整個生活就是大乘佛法，就是《大方廣佛華嚴經》。此次細講《華嚴經》，目的也在於此。希望諸位用心體會、學習，才能真正幫助人們都能過真實幸福美滿的生活。幸福美滿不僅是這一世，而是生生世世永遠幸福美滿，這才是佛陀教育的目的。

落實的原則、方法，就是「四悉檀」、「四攝法」，《華嚴經》乃至所有大乘經教，幾乎無一句、無一字離開此原則。所以，以四悉檀、四攝法，就能將整個佛陀教育落實，使一切眾生如同在華藏世界、極樂世界那樣和睦、快樂。方法、原則有了，手段是教育。佛知道這個道理，而且佛應用得如此圓滿，使我們佩服得五體投地。因此，我們只要能認真實行，這個時代一定承平，人民一定幸福，國家一定富強；若疏忽這一點，則社會動亂，國家衰微，人民痛苦；這就是《禮記》所云：「建國君民，教學為先」。

我在澳洲參加兩個會議：昆士蘭的「多元文化論壇」，和雪梨的「世界宗教和平組織會議」。他們的理念都值得讚歎、佩服，但是仍無法落實。昆士蘭的「多元文化論壇」，從九六年開始邀請我參加，我親自參加過四次，而且每個月我都派代表參加。可是至今仍在原地踏步，進展非常緩慢。直到主持論壇的尤里先生告訴我，他與格麗菲斯大學合作，成立一個「多元文化活動中心」。現在澳洲政府、教育界都非常重視這件事，我也全心全力贊助、推動。

我第一次接受邀請參加「世界宗教和平組織會議」，這個組織是世界性的，已成立多年，有三十多個宗教團體參加，他們共同的理念就是希求社會安定、世界和平。有不少宗教家提出，傳播教義時，不要批評、攻擊其他宗教，這是多元文化落實的一個起點，但這樣做還不夠。若只是半年開會一次，聚在一起交談，則永遠不能落實。

他們對我很重視，會議只有兩小時，每個宗教團體的發言大概五分鐘，而他們給我三十分鐘。我告訴大家：「佛教是教育，不是宗教。」佛教是教育，基督教也是教育；佛教是釋迦牟尼佛的教育，基督教是上帝的教育，天主教是神的教育，伊斯蘭教是阿拉的教育。唯有突破宗教框架，走上教育的途徑，才能落實多元文化，幫助苦難眾生，進入幸福美滿的生活。

任何宗教都希望人民生活幸福。「神愛世人」，這個世人是不分族群、宗教的，這才是博愛。其實，佛告訴我們，虛空法界是一個整體，若明白此理，今天生活在地球上的人類，是一個共同的生命體。佛家講「平等真法界」，佛教第一，基督教也第一，天主教也第一，各個宗教都第一，才能和睦相處，如果有高下就不平等，必須要知道這個道理。

我們自己的身體就是多元文化的共同體，眼是一個族群，耳是一個族群，鼻是一個族群，個個都第一；眼見第一，耳聽第一，鼻嗅第一，都是第一，沒有第二，所以身體才健康。若說眼第一，眼不要耳，這個人就生病了。身體是整個宇宙的一個濃縮模型，宇宙的複雜與我們身體的複雜是相等的。身體是小宇宙，外面是大宇宙，小宇宙與大宇宙沒有兩樣。

《華嚴經》告訴我們，「同中有異，異中有同」。同是共同一個生命體，如身體是同；眼能見不能聽，耳能聽不能見，這是異。「同不礙異，異不礙同」，這顯示出多元文化的融合，彼此沒有衝突、矛盾，確實做到和睦共處，互相尊敬，互相敬愛，互助合作，共存共榮，這就是《大方廣佛華嚴經》。《華嚴經》就是說明宇宙人生的真相，這不是佛的意思，當然更不是我的意思。佛說法四十九年，所講的全是事實真相，絕沒有摻雜一句自己的意思在其中，這就是「無說而說，說而無說」。

如果把這些原理與事實真相參透，你就能肯定，虛空法界一切眾生就是一念自性，一念自性就是我們自己。佛有三身：「法身、報身、應身」，我們也有三身。法身是體，報身、應身是作用，有體、有用。虛空法界一切眾生是自己，虛空法界一切眾生是法身，你能認知這個事實，對於宇宙人生的真相就徹底通達明瞭，這個智慧就是報身，報身是自受用。然後我們這個身體，才會真正無條件為一切眾生服務，這是應化身，應化身是他受用。現前這個身是為一切眾生服務，沒有任何條件，所謂「無緣大慈，同體大悲」。無緣，就是無條件；為善人服務無條件，為惡人服務也無條件，佛菩薩度人天無條件，度餓鬼、畜生、地獄也無條件，心地永遠清淨、平等、正覺、慈悲，這就是報身。《華嚴經》所說的圓滿報身、清淨法身、千百億化身，就是說我們為大眾服務，只有真正認知才能落實。因此，要讓全民認知，除了教育之外，沒有更好的方法。

我在大會上建議，要加強組織，設立基金會籌募基金，並辦一所多元文化大學，各個宗教的領袖、傳教師，就是大學的老師。沒有組織，不能推動教育，有完整的組織，會議的決定才有機構來執行、推動，有組織、有錢、有人才就一定會成功。我相信全世界各個階層的領導人，都需要接受這個教育。

這個教育所教的就是三件事：人與人的關係，人與自然環境的關係，人與天地鬼神的關係。關係都處理好了，在此世間行道就一帆風順，正如《華嚴經》講的「理事無礙，事事無礙」。所以，不從教育著手，永遠不能推展，理想變成了妄想，最後不能實現。

要挽救世間的劫難，化解自然災害，就要推動全民教育。人心向善，環境就變好了，佛法講「依報隨著正報轉」，這是有科學理論做依據。

「世界和平組織」終極的目標，要有一個衛星傳播公司，二十四小時將我們共同的理念、教學，利用科學技術，傳送到全世界每個家庭。這是世界全民教學，推動整個世界的社會安定，世界和平，化解歧視、誤會、爭執，如此理想才能落實。這是我們在此一世紀中，弘揚佛法主要的理念，我們講經說法都是圍繞這個理念，佛法就活了，所謂「活學活用」。換言之，全世界任何一個宗教，他們的理論、經典、修行方式，都應當要活學活用，普遍的利益一切眾生。

我們很幸運能參與這項工作，這是濟世度人的工作，參與這個工作者，在佛法就稱為「佛菩薩」。釋迦牟尼佛就是多元文化社會教育的義務工作者，知道釋迦牟尼佛是這樣的人，我們對他的敬仰之心就油然而生起，就很樂意向他學習，也很樂意參與這項工作。我們與釋迦牟尼佛的地位是平等的，大乘佛法永遠建立在平等的基礎上。我們推動清淨、平等，平是和平，等是等同；從事、推動這項教育工作，我們這一生就過得有意義、有價值。

然而要與世間一切族群和合，首先家要和，中國人常講「家和萬事興」，先從一家和睦做起。所以，一定要懂四悉檀、四攝法，這是佛陀善巧方便到了極處。把四悉檀、四攝法落實，家就和了。你治理一家公司行號，這家公司行號就和了；若治理一個國家，國家也和了；我們教育全世界的人民，世界人民就和睦了。如此，佛陀教育就落實了。