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最近新增的菁華開示…

       

1 弘法利生要真幹
2 謠言止於智者
3 如何防止魔來破壞
4 如何培養護持弘法人才(有影片)
5 如何辦別正法與邪法(有影片)
6 小動作大護法(有影片)
7 誰了解祖師的苦心(有影片)
8 宗教本身不迷信(有影片)
9 宗教教育拯救地球(有影片)
10 一生教學的釋迦牟尼佛(有影片)
11 宗教一定要恢復到教育(有影片)
12 淨宗學會的緣起(有影片)
13 宗教教育對於當今社會之重要性(有影片)
14 拯救佛法的危機(有影片)
15 如何在佛門裡種最大的福報?(有影片)
16 弘護淨宗法門(有影片)
17 正法久住靠誰?(有影片)
18 宗教是主要、重要、尊崇的教化(有影片)
19 每個宗教都回歸到教學(有影片)
20 傳承的人哪裡找(有影片)
21 如何能把這些典籍永遠傳下去(有影片)
22 正法如何久住?(有影片)
23 講經教學才能真正化解災難(有影片)
24 如何挽救宗教衰微,對社會做出正面貢獻(有影片)
25 我們應當做三寶及傳統文化的傳人(有影片)
26 發心弘護正法,創造和諧世界(有影片)
27 佛教不迷信,傳統文化不落伍(有影片)
28 傳統、佛法怎麼來復興(有影片)
29 印經,培養弘法人才是當前真正的善行(有影片)
30 正法才能禁得起時間的考驗(有影片)
31 真正依教奉行,十年就是淨宗的一代祖師(有影片)
32 中國儒釋道是世間最優秀的文化(有影片)
33 講的人多,修的人多,佛法就興旺(有影片)
34 轉相教誡,聖賢教育要教(有影片)
35 第一大善就是弘揚佛法、弘揚傳統文化(有影片)
36 保存中國傳統文化幫助培養弘法人才(有影片)
37 宗教要繼續長久承傳,必須要恢復教育(有影片)
38 復興佛教,唯有回歸到教育(有影片)
39 護持正法一定要依教奉行(有影片)
40 弘護是一體(有影片)
41 宗教不能捨棄教育(有影片)
42 宗教不回歸到教育就錯了(有影片)
43 怎麼做護法(有影片)
44 哪一個行業是最大的善業(有影片)
45 末法裡有正法(有影片)
46 這一生頭等大事(有影片)
47 佛法如何才能興盛(有影片)
48 年輕同修一定要有使命感,為往聖繼絕學(有影片)
49 護法非常重要(有影片)
50 佛教在中國多麼輝煌!(有影片)
51 人人都學經典,佛法就興了(有影片)
52 《無量壽經》會集本流通的因緣(有影片)
53 佛教要恢復教育(有影片)
54 佛法的興衰在我們個人(有影片)
55 宗教要回歸教育,不回歸教育就是末路(有影片)
56 護法的人要懂佛法、通佛法(有影片)
57 如何對他演說?(有影片)
58 能弘法利生是什麼人?(有影片)
59 會集是必要的、應該的!(有影片)
60 如何辦佛教大學?(有影片)
61 斯里蘭卡的宗教教育(有影片)
62 用什麼來護持正法(有影片)
63 我的路(出家)走對了!(有影片)
64 怎麼培訓弘法人才?(有影片)
65 培養人才是最大、最殊勝的布施(有影片)
66 幫助正法久住,不是蓋大廟,而是佛法的教學(有影片)
67 道場寺廟不必多,弘法利生得靠現代高科技(有影片)
68 弘法人才的選拔與培養方法(有影片)
69 真正為佛法而出家,真修!(有影片)
70 弘護是一體-2(有影片)
71 讓正法久住(有影片)
72 有幾種方法可以讓正法久住?(有影片)

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正法如何久住?(有影片)

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  請佛住世,這就是正法久住。怎麼住法?要幫助下一代。佛法不能在我這一代中斷,要幫助底下一代,後繼有人,正法就久住。道場不重要,這個諸位要知道,道場如果重要的話,釋迦牟尼佛當年為什麼不建道場?他建道場太容易了,他的俗家是王族,有能力給他建道場。我們在經教裡面常常看到,拜他為老師的,當時大國的國王有十六個,這十六個國王每個國王給他建個道場,我相信那很容易的事情。為什麼他老人家一生一個道場都沒有,都是住在樹林裡面,「樹下一宿,日中一食」,他過這樣的生活。釋迦牟尼佛入滅也在樹林裡頭,不在房子裡頭,真正做得乾淨俐落給我們看。這在講真修行,我們比不上人家,人家每天晚上野外露宿,身體健康不生病,金剛不壞身,我們如果到外面樹下去露宿一夜,第二天要進加護病房,不能跟他比,我們今天住這個房子要生慚愧心。跟佛不行,跟佛當年弟子比,我們差得太遠,能可以不用功嗎?能可以不發憤嗎?

  所以道場的建立有沒有必要?有必要。怎麼建立法?建立學校。要知道,佛法傳到中國,寺院庵堂全是學校,教學的場所,藏經的場所。經書需要好好的保管,要圖書館,佛家叫藏經閣、藏經樓,這是供養法寶的地方,是一個道場主要的建築物。殿堂是教室,大雄寶殿是集會的地方,也能夠當大教室。所以建一個道場,我主張建學校。佛法要走向現代化,要走向本土化,這不是我倡導的,佛法本來就是。佛法在哪一個國家,佛像面孔要像那個當地人的相貌,他有親切感。你們仔細去觀察,在中國塑的佛菩薩像像中國人,日本人造的佛菩薩像就像日本人,泰國的佛像像泰國人,緬甸的佛像像緬甸人,這什麼?本土化。道場的形式也要本土化,還得要現代化。

  我好像是在八幾年的時候第一次回到中國,到北京跟趙樸老見面。我們同鄉,所以見面非常親切,聊得很開心,談了四個半鐘點,他接待我們吃晚飯。我們有個團體,好像二十多個人,我就跟他談到道場的問題,古代遺留下來的這些道場,名山寶剎,能不能做正法久住的道場?給諸位說,不能。為什麼?觀光旅遊的人太多,從早到晚接應不暇,人都個個忙得精疲力盡,哪有時間念佛?連念佛的時間都沒有了,看經、研教就更談不上。好不好?好事,繼續去做,這我的看法;所有古時候的道場恢復起來,統統做旅遊的事業,對國內、對外國進行機會教育。人家來觀光旅遊給他介紹,這些佛菩薩形像,這些藝術它代表什麼意思,把表法的意思告訴大家,這上課。人家來參觀旅遊是交了學費,一定要學一點東西回去,不讓他失望。

  關於正法久住的事情,最好建大學,仿照外國大學城。像我在美國看到許多,一個學校它就是一個城市,建大學城。因為交通方便、資訊發達,不要建很多,全國像中國這麼大,建十個道場就夠了。十個宗派,每一個宗派建一個道場,你想學哪個宗派,你就到那個道場去學習。這個道場裡面一定兩個部分,一個是學院,一個是學會,學會是修行的,學院是研究經教的,有解門、有行門,向這個方向去發展,好!趙樸老很贊成我的想法,佛法就會興旺起來。如果國家向這個目標去發展,應該首先辦研究院,培養師資。硬體的建設很容易,有錢就可以做,誰來教,這是個問題,所以先辦研究所培養老師。一個宗派能夠有五、六十個老師就行了,這個大學城它就能建造。希望中國十個宗派,每一個宗派都能夠有五十到一百個老師,佛陀教育就興旺起來了。這叫做「請佛住世」。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二四二集)2011/1/19 檔名:02-039-0242

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