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最近新增的菁華開示…

       

1 弘法利生要真幹
2 謠言止於智者
3 如何防止魔來破壞
4 如何培養護持弘法人才(有影片)
5 如何辦別正法與邪法(有影片)
6 小動作大護法(有影片)
7 誰了解祖師的苦心(有影片)
8 宗教本身不迷信(有影片)
9 宗教教育拯救地球(有影片)
10 一生教學的釋迦牟尼佛(有影片)
11 宗教一定要恢復到教育(有影片)
12 淨宗學會的緣起(有影片)
13 宗教教育對於當今社會之重要性(有影片)
14 拯救佛法的危機(有影片)
15 如何在佛門裡種最大的福報?(有影片)
16 弘護淨宗法門(有影片)
17 正法久住靠誰?(有影片)
18 宗教是主要、重要、尊崇的教化(有影片)
19 每個宗教都回歸到教學(有影片)
20 傳承的人哪裡找(有影片)
21 如何能把這些典籍永遠傳下去(有影片)
22 正法如何久住?(有影片)
23 講經教學才能真正化解災難(有影片)
24 如何挽救宗教衰微,對社會做出正面貢獻(有影片)
25 我們應當做三寶及傳統文化的傳人(有影片)
26 發心弘護正法,創造和諧世界(有影片)
27 佛教不迷信,傳統文化不落伍(有影片)
28 傳統、佛法怎麼來復興(有影片)
29 印經,培養弘法人才是當前真正的善行(有影片)
30 正法才能禁得起時間的考驗(有影片)
31 真正依教奉行,十年就是淨宗的一代祖師(有影片)
32 中國儒釋道是世間最優秀的文化(有影片)
33 講的人多,修的人多,佛法就興旺(有影片)
34 轉相教誡,聖賢教育要教(有影片)
35 第一大善就是弘揚佛法、弘揚傳統文化(有影片)
36 保存中國傳統文化幫助培養弘法人才(有影片)
37 宗教要繼續長久承傳,必須要恢復教育(有影片)
38 復興佛教,唯有回歸到教育(有影片)
39 護持正法一定要依教奉行(有影片)
40 弘護是一體(有影片)
41 宗教不能捨棄教育(有影片)
42 宗教不回歸到教育就錯了(有影片)
43 怎麼做護法(有影片)
44 哪一個行業是最大的善業(有影片)
45 末法裡有正法(有影片)
46 這一生頭等大事(有影片)
47 佛法如何才能興盛(有影片)
48 年輕同修一定要有使命感,為往聖繼絕學(有影片)
49 護法非常重要(有影片)
50 佛教在中國多麼輝煌!(有影片)
51 人人都學經典,佛法就興了(有影片)
52 《無量壽經》會集本流通的因緣(有影片)
53 佛教要恢復教育(有影片)
54 佛法的興衰在我們個人(有影片)
55 宗教要回歸教育,不回歸教育就是末路(有影片)
56 護法的人要懂佛法、通佛法(有影片)
57 如何對他演說?(有影片)
58 能弘法利生是什麼人?(有影片)
59 會集是必要的、應該的!(有影片)
60 如何辦佛教大學?(有影片)
61 斯里蘭卡的宗教教育(有影片)
62 用什麼來護持正法(有影片)
63 我的路(出家)走對了!(有影片)
64 怎麼培訓弘法人才?(有影片)
65 培養人才是最大、最殊勝的布施(有影片)
66 幫助正法久住,不是蓋大廟,而是佛法的教學(有影片)
67 道場寺廟不必多,弘法利生得靠現代高科技(有影片)
68 弘法人才的選拔與培養方法(有影片)
69 真正為佛法而出家,真修!(有影片)
70 弘護是一體-2(有影片)
71 讓正法久住(有影片)
72 有幾種方法可以讓正法久住?(有影片)

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如何辦別正法與邪法(有影片)

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  世尊在《楞嚴經》上告訴我們,講末法時期,也就是講我們現代,說「邪師說法,如恆河沙」。我們用什麼標準來辨別?世尊慈悲,給我們說出了「四種清淨明誨」,就是邪正的標準。總的來說,依照經典所說的理論方法去修學,契入的境界與經典上所講的相應,這就是正法。如果我們廢棄了戒律,曲解經典的理論,在日常生活當中,與佛菩薩的境界完全相違背,就是邪法,所以我們也很痛心。這麼多年的修學,總算是幸運遇到真正善知識,接受老師的指導,最後老師教導我們,發心做印光大師的私淑弟子,尊崇大師的教誨。大師一生的行持,他老人家常說的四句話就全代表了,這四句話是大師的傳法心印,要普遍弘傳,誰能夠接受,依教奉行,就是大師的法子,傳法弟子,這是正法。大師常說的四句話,我相信諸位都知道,很多人也都能說出,即「敦倫盡份,閑邪存誠,信願持名,求生淨土」。

  敦倫盡份,敦是和睦;倫就是人際關係,天倫,天然的,這不是哪個人發明、創造的,哪個人制定的。父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信,統統能做到了,這叫敦倫。盡份,我們在講席裡也多次提到,勸導大家,我們每一個人這一生當中,有正當的職業,無論你是哪一個行業,你自己要把本份做好,與不同的行業互助合作,這個社會就和諧了,天下就太平,這是敦倫盡份。儒釋道三家都講究這個,尤其儒講得透徹。這一句要做得圓滿,我們說個很具體的,就是把《弟子規》倫理道德的教育落實了,變成我們的生活習慣,敦倫盡份這一句就做到了。

  閑邪存誠,邪就是邪道,邪知邪見、邪說邪行,這兩個字要做到,標準就是《太上感應篇》,印光大師一生極力提倡的。我們用什麼來閑?閑是防止,防止邪知邪見、邪說邪行,要用因果教育,人人明因果,就不敢有邪念、有邪行,因為會招來惡報。因果是真的,不是假的,善因善果,惡因惡報。存誠,誠是真誠,真誠表現在哪裡?在十善,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪、不瞋、不痴,誠!

  所以大師這兩句話,就是我們最近這幾年極力提倡的紮根教育,儒釋道的這三個根:敦倫盡份,儒的根;閑邪,道的根;存誠,佛的根。你不從這上去認真做,這兩句話念得很熟了,還是沒法子落實。所以這三個根要真正做到,百分之百的做到,你就算圓滿了。有這個基礎,大師引導你歸心淨土,勸導信、願、持名,這是淨土的三個基本條件,古德講三資糧,信、願、行,持名是行。對於淨土法門要生起信心,一絲毫疑惑都沒有。釋迦牟尼佛在《彌陀經》上,四次勸導我們求生淨土,我們真信,十方諸佛讚歎,就是幫助釋迦、彌陀勸人,十方佛都勸,怎能不信?要發大願,發菩提心。

文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第八十八集) 2009/8/30 檔名:12-47-88

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