答：不需要。在修學過程中，你專念一句阿彌陀佛，是修行功夫真正提升了。這一句阿彌陀佛能夠不間斷，你就圓圓滿滿的把菩薩戒做到。佛在經教中告訴我們，盡虛空遍法界，許許多多菩薩都是念這一聲佛號，求生極樂世界。生到極樂世界，三聚淨戒，一句佛號統統具足。21-246-0001
答：「若要佛法興，除非僧讚僧」。互相攻訐違背了佛陀教誡，犯破壞佛教形象罪，比「破和合僧」罪還重。真正佛弟子，決不互相攻訐。遇到這種事，要趕快避開，不批評也不放在心上，「公修公得，婆修婆得，不修不得」，各修各的。如果別人攻訐我，不要回答，隨他罵、隨他毀謗，他罵累就不罵了。我們修忍讓，一概置之不理。21-117-0001
答：上班時間，分內工作做完了，做自己的事，不算犯盜戒。如果分內工作沒做完，做自己的事，就是犯盜戒。21-117-0001
答：你願意換就去換，不願意換，你就把舊皈依證留在家裡，做個紀念，這事不必放在心上。要問福州宗教局，如果宗教局說不可以，那你就要遵守宗教局的規定。學佛人最重要的是持戒，「持戒」就是「守法」。我們一定要遵守國家的法令規章。
其實，現在皈依都是形式。佛法重實質，不重形式。皈是回頭，依是依靠。皈依佛，佛是覺悟，自性覺是佛，從迷惑顛倒回過頭來依自性覺，這叫皈依佛。若真正皈依，佛在《戒經》上講得很清楚，就會有三十六位護法神日夜保護你。如果你真正做到了、真的皈依了，雖沒有在形式上做皈依，佛菩薩也承認你。如果你不能真正做到，無論哪個法師給你授皈依，佛菩薩也不承認你。
前幾天，我和胡居士見到從廣東來的一位戴居士，他很年輕，我看他至少有四個以上的靈鬼附身。他會講廣東話、英語、日語、西藏語和其他幾個國家的語言，他告訴我們，說佛像很莊嚴、很好看，可是實際上不是，佛菩薩天天在流眼淚、在哭。胡居士在歐洲生活的時間很長，她能聽得懂他說的話。我們學佛是假的、不是真幹，看我們冒充佛弟子、做的都不如法，與經教、戒律完全相違背，佛菩薩在哭泣流淚。
「人同此心，心同此理」，我們想想，佛菩薩天天在流眼淚，這是真的。我們起心動念、言語造作對不起佛菩薩！難得，他到我們道場來示現，大概這個道場還有一點良心，他才到這裡示現。如果道場一點良心都沒有，他就不來了。他來示現，我們要警惕，知道反省、改過自新、能受感動，他就來對了。有幾個人回頭？我相信一定會有回頭的。有沒有不回頭的？我想也不少。21-246-0001
答：罪過不罪過暫且不論，你這件事做錯了。錯在什麼地方？不懂禮節，不懂人情世故，勸過有勸過的禮節，決定不能在大庭廣眾之下勸人改過，人都有面子，你這樣對她的自尊心產生很大的傷害。老師教訓學生都關著門教訓，沒有第二個人聽見，這才是真愛護。做錯事的人接受教訓，會一生感激你。
《禮記》也有提到，在一般人面前可以教童子、未成年人，成年之後（女子十六歲以上、男子二十歲以上），不可以當眾教訓、批評，要尊重他的自尊心，這是做人的基本道理，應當要懂。
如果這個人不在，你在背後跟別人說他的過失，你是造罪業，這個罪過更重。六祖惠能大師講得很好，「若真修道人，不見世間過」。為何會見到世間過？是自己的過失。看到外面境界，自己阿賴耶識裡的煩惱習氣被這個境界勾引起現行，就是這麼回事情。因此，一個善學、會修行的人見到、聽到過失，趕快避開，這都是古禮教導我們的。常常保持自己的清淨心、真誠心、覺悟心，才能不見過、不聞過，把心住在道上。
覺明妙行菩薩勸人：「少說一句話，多念一聲佛，打得念頭死，許汝法身活」，這話說得對。特別是一個真正發心，想在這一生不但出離六道，還要出離十法界的人，哪有時間去接觸這些不相干的外緣，還是念佛要緊，讀誦大乘要緊。一切事、一切時、一切處，要知道養自己的清淨心，讓自己念念與道相應，這就對了。20-013-0623